八月的虫洞(22) (第2/3页)

 大抵来说：汉人比较圆滑，注重现实利益，可是原住民则比较有热忱。

    (陆委会副主委张显耀遭到停职！)

    他上电视控告自己被像黑帮一般的追杀。

    老伯正在跟苏亦仙讨论原住民。

    [这样的差别在于原住民视现实为一个灵界！而去实践一个灵的生活以及需求，一个嘎嘎的世界！]苏亦仙说。

    [我不懂！]老伯说。

    苏亦仙说：[我们透过六根去感觉现实的生活！他们站在嘎嘎的世界去看现实！用灵的感觉去生活！]

    [喔？]

    这是一个新奇的领受。一时之间老伯没有办法体会过来？

    苏亦仙说：[只要自己感觉自由，以及还在灵界之中？他们可以在极为困苦的环境之中，得到至上的昇华，以及快乐！甚至殉情，献身都无所谓！]

    [喔？]

    [就像你们古老的女人一样？简单，纯洁，付出一切！]苏亦仙又说。

    老伯说：[现在的女人，很少是简单执爱的女人？态半是复杂又掌握不了自己的女人！]

    苏亦仙笑着说：[是呀！我就是！]

    在一个梦里，他们来到一个废弃的铁道旁散步。

    而一直在讨论着金片儿的光明世界。

    嘎嘎的世界，灵的世界。

    [他们用意念指导六根而活在嘎嘎的世界中，这跟我们用六根攀缘六尘，而活在意识中是不同的！]苏亦仙说。

    老伯反问：[你没有六根怎来六识？]

    苏亦仙说：[我虽无形？但是依然循着灵通而能感觉六根，去运作心受的世界！]

    [喔？]

    [rou体虽然很坏？但是rou体守护着我们。而有了规范！

    我虽然没有rou体，却靠rou体的感觉守护着我的心，不会随意念而纷飞！]苏亦仙说。

    老伯说：[我有点懂了！]

    [只有川字掌的女人，不受rou体的限制！想到什么？就干什么？非常危险！]老伯又说。

    [对！对！就是这样不乖！]苏亦仙说。

    儒家的思想是以礼乐来指导人生，而不限制rou体，也不压迫rou体，一切以礼行之，有了出水口，但是迂腐不堪。造作得很！

    左派的想法，只有理论没有个人？连人也做不好？成为半个人，为一个理论而付出一切！

    金片儿的嘎嘎也有这个毛病！不重视个人的修身齐家，而追求一个看不见嘎嘎。

    魔雅很久没有出现在老伯的梦中了！

    听说他并没有跟父亲回去西蛇岛星球？

    老伯想：嘎嘎应该跟武士道一样！存在于一个超然的世界中。为武士所追求的一个殉身的世界。

    儒家的指导使以身心个人修行为主。天地人三才是圆融的！不以灵为主要对象？

    佛性也讲真如圆妙，不以空灵为本？而讲自性。

    黑色的旋风袭击个岛屿时？金片儿挺身而出。

    为了嘎嘎而奋战。

    就在这个时候，停张显耀的职务？两岸的交流与谈判是不是出了问题？因为张显耀出来放话，放得很奇怪？

    [被长官出卖，铺天盖地的追杀，就像黑手党的手法！]

    台湾又笼罩在黑色的旋风之中。

    两岸是不是出了什么问题？